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为什么19世纪以前，杀戮是一种美学？ 从《三国演义》里无名士兵的死不足为道，到织田信长写信炫耀遍地死尸——在古典叙事的逻辑里，个体的消亡从不重要。 直到康德确立了一件事：人的尊严是内在的，不可让渡的。个体的死，才开始变重。 但真正令人恐惧的，不是暴行本身——而是比利时国王利奥波德二世那句话："手是我在刚果唯一需要的东西…
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